الجنان
June 17th, 2002, 10:46 AM
* العجوز الشمطاء
" عن العلاء بن زياد قال : رأيت الناس في النوم يتبعون شيئاً
فتبعته فإذا عجوز كبيرة هماء عوراء عليها من كل حلة وزينة
فقلت ما أنت ؟
فقالت : أنا الدنيا
قلت : أسأل الله أن يبغضك إلي
قالت : نعم إن أبغضت الدرهم . "
فحب المال هو العنصر الرئيسي لحب الدنيا وان النفس بطبعها
محبة للمال ولن صاحب المال يحب أن يزيد ماله وانه لا يحب أن
ينقص منه شيء وينسى أن المال في حقيقته لله تعالى يعطيه
من يشاء وينزعه عمن يشاء
"" ومن يوقَ شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون "" .
نعم هؤلاء أنعم الله عليهم ولكنهم جعلوا الأموال في أيديهم ولم
يجعلها في قلوبهم .
فيقول الحسن البصري : " ابن آدم . مالي مالي , هل لك من مالك
إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت " .
ويقول ابن القيم : " الدنيا جيفة والأسد لا يقع على الجيف " .
فكانت الدنيا في نظرهم جيفة لا ينبغي لطالب الآخرة أن يطأطىء
هامته إليها .
فكل ما في الدنيا مؤقت حتى لذاتها مؤقتة ولا تحصل إلا بعد تعب ونصب .
فاللهم اجعلنا ممن يبيع الدنيا بما فيها لنطلب الآخرة بما فيها .
الجنان
من المواضيع القديمة التي كتبتها
" عن العلاء بن زياد قال : رأيت الناس في النوم يتبعون شيئاً
فتبعته فإذا عجوز كبيرة هماء عوراء عليها من كل حلة وزينة
فقلت ما أنت ؟
فقالت : أنا الدنيا
قلت : أسأل الله أن يبغضك إلي
قالت : نعم إن أبغضت الدرهم . "
فحب المال هو العنصر الرئيسي لحب الدنيا وان النفس بطبعها
محبة للمال ولن صاحب المال يحب أن يزيد ماله وانه لا يحب أن
ينقص منه شيء وينسى أن المال في حقيقته لله تعالى يعطيه
من يشاء وينزعه عمن يشاء
"" ومن يوقَ شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون "" .
نعم هؤلاء أنعم الله عليهم ولكنهم جعلوا الأموال في أيديهم ولم
يجعلها في قلوبهم .
فيقول الحسن البصري : " ابن آدم . مالي مالي , هل لك من مالك
إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت " .
ويقول ابن القيم : " الدنيا جيفة والأسد لا يقع على الجيف " .
فكانت الدنيا في نظرهم جيفة لا ينبغي لطالب الآخرة أن يطأطىء
هامته إليها .
فكل ما في الدنيا مؤقت حتى لذاتها مؤقتة ولا تحصل إلا بعد تعب ونصب .
فاللهم اجعلنا ممن يبيع الدنيا بما فيها لنطلب الآخرة بما فيها .
الجنان
من المواضيع القديمة التي كتبتها